إذا أعطى سائلا قبله لئلا يرى عليه أثر الذل والحاجة « 1 » وكان إذا قصده سائل رحب به وقال له : مرحبا بمن يحمل زادي إلى دار الآخرة « 2 » . إن تكريم الفقير بمثل هذا النحو من المودة والعطف مما يوجب تماسك المجتمع ، وشيوع المحبة بين أبنائه . ب - عطفه على الفقراء : كان عليه السلام كثير العطف والحنان على الفقراء والمساكين ، وكان يعجبه أن يحضر على مائدة طعامه اليتامى والأضراء والزمنى والمساكين الذين لا حيلة لهم ، وكان يناولهم بيده « 3 » كما كان يحمل لهم الطعام أو الحطب على ظهره حتى يأتي بابا من أبوابهم فيناولهم إياه « 4 » ، وبلغ من مراعاته لجانب الفقراء والعطف عليهم أنه كره اجتذاذ النخل في الليل ، وذلك لعدم حضور الفقراء في هذا الوقت فيحرمون من العطاء فقد قال ( ع ) : ( لقهرمانه ) وقد جذ نخلا له من آخر الليل « لا تفعل ألا تعلم أن رسول الله ( ص ) نهى عن الحصاد والجذاذ بالليل ، وكان يقول : الضغث تعطيه من يسأل فذلك حقه يوم حصاده « 5 » . نهيه عن رد السائل : ونهى الإمام ( ع ) عن رد السائل ، وحرمانه من العطاء وذلك لما له من المضاعفات السيئة التي منها زوال النعمة وفجأة النقمة فقد روى سعيد بن المسيب قال : حضرت عند علي بن الحسين يوما حتى صلى الغداة فإذا سائل على الباب فقال ( ع ) : أعطوا السائل ، ولا تردوا السائل « 6 » وأكد الإمام عليه

--> ( 1 ) الحلية 3 / 137 . ( 2 ) صفة الصفوة 2 / 53 . ( 3 ) البحار 46 / 62 . ( 4 ) البحار 46 / 62 ، وقريب منه في دائرة المعارف للبستاني 9 / 355 . ( 5 ) وسائل الشيعة 6 / 138 . ( 6 ) الكافي 4 / 15 .